{"id":418,"date":"2024-04-08T10:57:51","date_gmt":"2024-04-08T08:57:51","guid":{"rendered":"https:\/\/lesgrandesdames.fr\/?p=418"},"modified":"2024-04-08T14:27:13","modified_gmt":"2024-04-08T12:27:13","slug":"christine-de-pizan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesgrandesdames.fr\/index.php\/2024\/04\/08\/christine-de-pizan\/","title":{"rendered":"Christine de Pizan : premi\u00e8re \u00ab\u00a0femme \u00e9crivain\u00a0\u00bb fran\u00e7aise"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"418\" class=\"elementor elementor-418\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d7d3ae7 e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-parent\" data-id=\"d7d3ae7\" data-element_type=\"container\" data-core-v316-plus=\"true\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ddafae3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ddafae3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.20.0 - 26-03-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p><b>Cristina da Pizzano<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, de son vrai nom, na\u00eet \u00e0 Venise vers 1364, dans une famille de la basse noblesse bolognaise. Son p\u00e8re, Tommaso di Benvenuto da Pizzano, est un m\u00e9decin et astrologue italien enseignant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Bologne. R\u00e9put\u00e9 pour son \u00e9rudition et ses pr\u00e9dictions, il est appel\u00e9 \u00e0 Paris en 1368 par le roi de France, Charles V, qui fait de lui son conseiller. Pour s\u2019assurer de sa fid\u00e9lit\u00e9, le roi lui propose de faire venir sa femme et ses trois enfants \u00e0 la cour. La jeune Christine re\u00e7oit pendant dix ans l\u2019\u00e9ducation prodigu\u00e9e aux jeunes filles de la cour\u00a0: musique, po\u00e9sie, religion et travaux d\u2019aiguille. Son p\u00e8re, ayant d\u00e9cel\u00e9 en elle une intelligence vive, l\u2019encourage \u00e9galement \u00e0 \u00e9tudier les sciences et les lettres, sans pour autant lui inculquer des savoirs aussi pouss\u00e9s qu\u2019\u00e0 ses fr\u00e8res.<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019adolescente commence \u00e0 composer des po\u00e8mes et des pi\u00e8ces lyriques.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c0 l\u2019\u00e2ge de quinze ans Christine est, comme le veut l\u2019usage, mari\u00e9e \u00e0 un pr\u00e9tendant choisi par son p\u00e8re, \u00c9tienne de Castel. Celui-ci, alors \u00e2g\u00e9 de vingt-quatre ans, issu d\u2019une famille noble de Picardie, est notaire et secr\u00e9taire du roi, ce qui lui assure un revenu r\u00e9gulier et une carri\u00e8re prometteuse. D\u2019un amour r\u00e9ciproque naissent trois enfants. Toutefois, 1380 est \u00e9galement l\u2019ann\u00e9e du d\u00e9c\u00e8s de Charles V. La famille de Pizan perd son protecteur et voit ses rentes amoindries. \u00c0 la mort du p\u00e8re de Christine, vers 1387, les de Pizan se retrouvent dans le besoin, et c\u2019est \u00c9tienne qui prend le r\u00f4le de chef de famille. Mais il succombe \u00e0 une \u00e9pid\u00e9mie la m\u00eame ann\u00e9e, laissant Christine seule avec trois enfants, sa m\u00e8re et sa ni\u00e8ce \u00e0 charge.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Christine de Pizan, en deuil, tombe en d\u00e9pression et sa famille sombre dans un gouffre financier. La coutume et les m\u0153urs voudraient que la veuve se remarie ou entre au couvent. Elle refuse ces deux options et, fait in\u00e9dit pour l\u2019\u00e9poque, d\u00e9cide de devenir \u00ab\u00a0homme de lettres\u00a0\u00bb et, par cons\u00e9quent, cheffe de famille. Pendant quatorze ans, les probl\u00e8mes financiers, les proc\u00e8s \u00e0 son encontre et sa sant\u00e9 d\u00e9faillante s\u2019accumulent. Sans se laisser abattre, Christine d\u00e9veloppe son sens de la gestion et son go\u00fbt pour l\u2019\u00e9rudition, apprenant le m\u00e9tier d\u2019\u00e9crivaine.\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">De ces ann\u00e9es, on retient son implication dans la querelle relative au <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Roman de la Rose<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, dans sa version \u00e9crite par Jean de Meung un si\u00e8cle plus t\u00f4t.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Cet \u00e9crit, tr\u00e8s populaire d\u00e8s sa parution entre 1275 et 1280 et jusqu\u2019\u00e0 la Renaissance, traite entre autres de \u00ab\u00a0la femme\u00a0\u00bb et des vices qui lui sont associ\u00e9s tels que la ruse, l\u2019int\u00e9r\u00eat ou l\u2019inconstance, balayant l\u2019id\u00e9al m\u00e9di\u00e9val de l\u2019amour courtois et du respect de la jeune fille vierge et de la femme mari\u00e9e. En 1401, Christine de Pizan, suite \u00e0 une conversation anim\u00e9e avec Jean de Montreuil, fervent d\u00e9fenseur de Jean de Meung et l\u2019un des premiers humanistes fran\u00e7ais, r\u00e9dige plusieurs \u00e9p\u00eetres reprochant \u00e0 ce texte sa misogynie, son affront \u00e0 la vie conjugale et son incitation \u00e0 des m\u0153urs dissolues. Elle consid\u00e8re que ces \u00e9crits v\u00e9hiculent une doctrine diffamatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes, sans pour autant m\u00e9conna\u00eetre la r\u00e9habilitation de la nature humaine souhait\u00e9e par de Meung, affranchie des conventions sociales et soutenant un id\u00e9al amoureux pur et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9. Ses textes sont compil\u00e9s dans les <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Epistres du D\u00e9bat sur le Roman de la Rose<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Christine est suivie et soutenue par divers hommes de lettres dont le th\u00e9ologien Jean de Gerson, mais critiqu\u00e9e par d\u2019autres \u00e9rudits se voulant h\u00e9ritiers de la satyre du <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Roman de la Rose<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Il s\u2019agit de la premi\u00e8re querelle litt\u00e9raire en France, de surcro\u00eet initi\u00e9e par une femme. Son intervention est aujourd\u2019hui consid\u00e9r\u00e9e comme une forme de protof\u00e9minisme enrichi par certaines de ses \u0153uvres didactiques et \u00e9ducatives rappelant la place primordiale des m\u00e8res dans l\u2019enseignement scolaire, religieux et moral de leurs enfants, ainsi que les bienfaits engendr\u00e9s pour la soci\u00e9t\u00e9 tels que l\u2019aspiration universelle \u00e0 la paix et \u00e0 la concorde.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">En octobre 1402, Christine se convertit \u00e0 la philosophie et aux sciences suite \u00e0 sa d\u00e9couverte du livre de Bo\u00e8ce, philosophe et homme politique latin du mill\u00e9naire pass\u00e9. Elle prend go\u00fbt \u00e0 l\u2019Histoire, cette discipline n\u2019\u00e9tant alors pas encore consid\u00e9r\u00e9e comme fondamentale dans les formations universitaires, et se servira de multiples anecdotes historiques dans ses textes post\u00e9rieurs. Son go\u00fbt pour la po\u00e9sie ne s\u2019\u00e9tant jamais \u00e9teint, elle se sp\u00e9cialise dans la po\u00e9sie savante et compose plusieurs pi\u00e8ces lyriques compil\u00e9es dans <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Le Livre des cent ballades<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, qui marque ses premiers succ\u00e8s litt\u00e9raires. Elle parle dans ses \u00e9crits de son deuil et de sa condition de femme, plus particuli\u00e8rement de veuve isol\u00e9e au milieu d\u2019une cour royale hostile \u00e0 ce mode de vie incongru. Les princes Jean de Berry et Louis I<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">er<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> d\u2019Orl\u00e9ans lui accordent alors leur protection et lui commandent de nouveaux textes. Prenant de l\u2019assurance, elle \u00e9largit son registre et r\u00e9dige des trait\u00e9s \u00e9rudits portant sur la philosophie, la politique, la morale et le domaine militaire.\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Durant la premi\u00e8re d\u00e9cennie du XV<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00e8me<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> si\u00e8cle, elle devient une \u00e9crivaine prolifique, renomm\u00e9e en France et en Europe. C\u2019est durant cette p\u00e9riode qu\u2019elle r\u00e9dige <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Le livre des fais et bonnes meurs du sage Roy Charles V<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, biographie du protecteur de son d\u00e9funt p\u00e8re, ainsi que deux ouvrages la pla\u00e7ant comme pr\u00e9curseure de la d\u00e9fense des droits des femmes\u00a0: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Cit\u00e9 des dames<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> et <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Le livre des trois vertus \u00e0 l\u2019enseignement des dames<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, tous deux \u00e9crits en 1405. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Cit\u00e9 des dames <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">pr\u00e9sente une soci\u00e9t\u00e9 all\u00e9gorique o\u00f9 trois figures, la Raison, la Droiture et la Justice, demandent la construction d\u2019une cit\u00e9 m\u00e9taphorique faite par et pour les \u00ab\u00a0dames\u00a0\u00bb, celles-ci \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9es comme des femmes dont la noblesse vient de l\u2019esprit plut\u00f4t que de la naissance. Elle y redonne leur place \u00e0 des figures f\u00e9minines antiques inspirantes telles que les Amazones, les reines Fr\u00e9d\u00e9gonde, Anne de Bourbon, Blanche de Castille ou Z\u00e9nobie, l\u2019h\u00e9ro\u00efne romaine Cl\u00e9lie, la po\u00e9tesse grecque Sappho, les d\u00e9esses Junon, Minerve, Art\u00e9mis ou C\u00e9r\u00e8s, tout en mettant en avant les figures religieuses que sont la Vierge Marie, Marie de Magdala, la Reine de Saba et d\u2019autres saintes et martyres. En compl\u00e9ment de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Cit\u00e9 des dames<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Le livre des trois vertus \u00e0 l\u2019enseignement des dames<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> vise \u00e0 tirer les le\u00e7ons des actes vertueux de ces figures historiques ou mythologiques et \u00e0 les enseigner aux femmes \u00ab\u00a0de tous \u00e9tats\u00a0\u00bb, qu\u2019elles soient vierges, mari\u00e9es, veuves, c\u00e9libataires, nonnes ou prostitu\u00e9es.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">En 1418, la prise de Paris par les Bourguignons la convainc de se r\u00e9fugier dans un couvent o\u00f9 elle\u00a0 demeure jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1430, un an apr\u00e8s avoir \u00e9crit <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Le Diti\u00e9 de Jeanne d\u2019Arc<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, seul texte hommage consacr\u00e9 \u00e0 la Pucelle d\u2019Orl\u00e9ans de son vivant. Sa descendance, qu\u2019elle a pris soin d\u2019installer \u00e0 la cour \u00e0 travers son fils Jean de Castel, permet \u00e0 son nom et \u00e0 ses \u00e9crits de ne pas imm\u00e9diatement tomber dans l\u2019oubli. Malgr\u00e9 cela, les r\u00e9\u00e9ditions de ses textes ont parfois \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9es \u00e0 des hommes, certains copistes et \u00e9diteurs, notamment eccl\u00e9siastiques, ne concevant pas qu\u2019une femme ait pu traiter d\u2019autant de sujets d\u2019\u00e9rudition \u00e0 son \u00e9poque. Son nom sera effac\u00e9 de l\u2019histoire litt\u00e9raire de France au cours du XVIII<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00e8me<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> si\u00e8cle pour n\u2019\u00eatre red\u00e9couvert qu\u2019\u00e0 la fin du XIX<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00e8me<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> si\u00e8cle, ses textes faisant l\u2019objet de r\u00e9cup\u00e9rations politiques de tous bords et leur contenu \u00e9tant d\u00e9form\u00e9, mettant presque uniquement en exergue sa loyaut\u00e9 \u00e0 la royaut\u00e9 fran\u00e7aise et son patriotisme. Il faudra attendre les ann\u00e9es 1980, au cours de la deuxi\u00e8me vague f\u00e9ministe, pour que ses \u00e9crits soient red\u00e9couverts dans leur int\u00e9gralit\u00e9 et servent d\u2019inspiration \u00e0 diff\u00e9rents courants f\u00e9ministes.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">On se souvient aujourd\u2019hui peu de Christine de Pizan\u00a0; elle est cependant l\u2019une des premi\u00e8res femmes \u00e0 avoir contest\u00e9 par \u00e9crit l\u2019\u00e9tat naturel et immuable de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des sexes, l\u2019attribuant \u00e0 l\u2019\u00e9ducation minimale re\u00e7ue par les femmes de son temps et aux st\u00e9r\u00e9otypes sexistes. D\u2019apr\u00e8s ses propres mots (traduits en fran\u00e7ais contemporain), \u00ab\u00a0si la coutume \u00e9tait de mettre les petites filles \u00e0 l\u2019\u00e9cole, et que commun\u00e9ment on les fit apprendre les sciences comme on fait aux fils, elles apprendraient aussi parfaitement et entendraient les subtilit\u00e9s de tous les arts et sciences comme ils font\u00a0\u00bb. Bien que les opinions de Christine de Pizan adh\u00e8rent \u00e0 la plupart des normes m\u00e9di\u00e9vales et malgr\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de remettre ses \u00e9crits dans une perspective historique, les f\u00e9ministes contemporains retiennent de son \u0153uvre sa d\u00e9nonciation des violences masculines envers les femmes, notamment l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 du viol, son utilisation du f\u00e9minin pour les noms d\u00e9signant des fonctions (encore d\u00e9battue de nos jours), sa pratique constante de la sororit\u00e9 et sa lutte pour l\u2019enseignement des filles. Elle est, surtout, la premi\u00e8re femme \u00e0 avoir v\u00e9cu de sa plume et est, en cela, une figure de l\u2019\u00e9mancipation des femmes.<\/span><\/p><h5 class=\"itemTitle\">\u00a9 H\u00e9l\u00e8ne Christodoulou Gosso<\/h5>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cristina da Pizzano, de son vrai nom, na\u00eet \u00e0 Venise vers 1364, dans une famille de la basse noblesse bolognaise. Son p\u00e8re, Tommaso di Benvenuto da Pizzano, est un m\u00e9decin et astrologue italien enseignant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Bologne. 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